Как велика ваша вера?

Как долго можете вы мечтать о чем-то для вас очень важном, если проходят годы, а мечта по-прежнему остается недосягаемой? Не пошатнется ли ваша вера? Не иссякнет ли энтузиазм? Не придет ли вам в голову, что препятствий, похоже, слишком много и их никогда не удастся преодолеть? Не заключите ли вы компромисс сами с собой и не удовлетворитесь ли малым?

Задайте себе эти вопросы, прочитав рассказ Зоры Эдлер из Глендейла, штат Калифорния. Это рассказ о том, как она и ее муж Дэн сердцем и разумом хранили веру в свой "воздушный замок" — в течение двадцати двух лет! — и недавно завершили его постройку. Мне не приходилось встречать более ярких и вдохновляющих примеров визуализации, веры, стойкости духа, гармонии, сотрудничества и совершенной работы внутренней силы.

Вот захватывающая история миссис Эдлер, рассказанная ею самой.

Мне кажется, моя мечта в действительности родилась двадцать два года назад, когда я взглянула на холмы, возвышающиеся над нашим домом в Глендейле, и сказала Дэну, моему мужу: "Когда-нибудь давай построим дом вон там, наверху".

И мы построили его, девять лет спустя, на полпути между нашим старым жилищем и тем местом на холмах, куда стремился мой взгляд. Но, хотя у нас был новый дом, мое сердце по-прежнему стремилось к вершине. Словно я знала, что мы должны поселиться там, где я задумала с самого начала. И так как я заметила, что люди чаще смотрят в землю, погруженные в свои заботы, я решила, что мы, напротив, будем смотреть вверх.

Я стала брать своих маленьких дочерей на прогулки в горы, где высокие деревья и облака, где все стремится ввысь. В мире столько прекрасного, стоит только поднять глаза.

Во время одной из таких прогулок мы забрались на плато, с которого открывался вид на всю долину Сан-Фернандо. У нас под ногами, как на ладони, лежал весь Лос-Анджелес. Мы видели Лонг-Бич и даже силуэты небоскребов Санта-Моники. 

В этот момент я почувствовала внутреннюю связь с этим местом. Под влиянием внезапного импульса я восторженно воскликнула: "Давайте построим здесь дом!" Мои дочери, как ни малы они были, тоже поддались очарованию этого места. Они полюбили его с первого взгляда. Но представьте себе, что значат такие слова и такая идея, когда мы только что, всего три года назад, закончили постройку нового дома!

Мы бросились домой со всех ног, как будто боялись, что место может исчезнуть раньше, чем мы приведем туда нашего папу, чтобы показать ему расположение дома. Я не могла отделаться от мысли, что он будет расстроен, увидев, как мы загорелись этой идеей нового строительства. Не решит ли он, что его жена из породы тех ненасытных женщин, которым никогда нельзя угодить? Но, к моему удивлению и восторгу, он немедленно пошел вместе с нами, а поднявшись на вершину холма и увидев долину у себя под ногами, сказал: "Узнай, кто владелец участка". Это было тринадцать лет назад!

На следующее утро я пошла в мэрию Глендейла и выяснила, что участок принадлежит мистеру и миссис Дженнингс из Сан-Диего. Я написала стандартное письмо с запросом и опустила его в ящик — с мыслью о том, что участок продается и мы сможем его приобрести.

Как-то само собой получилось, что с самого начала я не сомневалась, что участок будет нашим.

Поэтому я ничуть не удивилась, когда мистер Дженнингс в ответном письме сообщил, что мы можем приобрести его. Но осуществление чуда было еще впереди. Цена участка намного превышала наши возможности. Мы купили нынешний дом и наше дело, мы собирались иметь еще нескольких детей, и в таком положении было бы неразумно предпринимать столь решительный шаг. Мы оба это чувствовали. Но каждое воскресенье после обеда мы совершали прогулку на "наш" участок и рисовали на земле планы дома.

В один из таких воскресных дней я буквально плясала от радости со своими девочками, потому что только что придумала превосходный план. Я просто видела его, совершенно законченным, на этом месте.

Пока мы так развлекались, на холм поднимались двое пожилых людей — мужчина и женщина — и мы заметили, что они внимательно смотрят на нас. Вскоре они добрались до того места, где в пыли виднелись следы наших "проектов", и вот какой диалог у нас получился:

Пожилой джентльмен: Я вижу, вы рисуете планы дома!

Миссис Эдлер: О да, мы собираемся построить здесь дом!

Пожилой джентльмен: Интересуетесь этим участком?

Миссис Эдлер: Да, разумеется — это наш участок и новая строительная площадка.

Пожилой джентльмен (смеясь): Это очень интересно, потому что я — мистер Дженнингс. Мы с миссис Дженнингс являемся владельцами этого участка.

Миссис Эдлер (немного смущенно): О, мистер Дженнингс, какая приятная неожиданность! Но я не собираюсь брать назад свои слова. Конечно, мы не станем начинать стройку прямо сейчас, но я чувствую, что должна поставить вас в известность — раньше или позже, но мы его построим. Поскольку рядом находятся еще три незастроенных участка, позвольте спросить, не хотите ли вы стать нашими соседями?

Мистер Дженнингс улыбнулся и ответил, что они с женой будут рады соседству и построят дом на том участке, что расположен на 50 футов ниже этого.

В течение следующих одиннадцати лет мистер Дженнингс трижды писал нам. Каждый раз он сообщал, что собирается продать участок, и просил немедленно сообщить ему, если мы все еще заинтересованы в его приобретении.

Каждый раз я отвечала, что мы по-прежнему заинтересованы, но пока не в состоянии купить землю. Наше время еще не пришло — но в конце концов я сообщила ему, что он вправе поступать по своему усмотрению и, если считает нужным, выставить участок на продажу. Тем не менее я подчеркнула, что, по моему мнению, с моей стороны будет справедливо предупредить его, что любая попытка продать участок кому-либо другому будет пустой тратой времени. Только Эдлеры построят дом на этом холме. Если до этого момента участок побывает в чьих-то еще руках, это станет всего лишь бесполезным промежуточным действием. Все это было изложено в шутливой форме, и мистер Дженнингс посмеялся над моими словами, но он не подозревал, насколько серьезно я сама относилась к сказанному!

Прошло почти одиннадцать лет — и наконец я вновь обратилась к мистеру Дженнингсу, сообщив ему, что мы готовы купить участок. Он немедленно приехал в Глендейл, и мы подписали документы. Какое прекрасное чувство победы и удовлетворения охватило меня! Когда мы поднялись из-за стола, мистер Дженнингс пожал мне руку и сказал:

— Миссис Эдлер, мне кажется, вы наложили на меня заклятье!

—  Что вы, мистер Дженнингс — я ни с кем в своей жизни так не поступала!

—  К вашему сведению... полагаю, вы должны это знать: за эти годы я трижды садился за стол, точно так, как сегодня, чтобы продать этот участок земли, и каждый раз что-нибудь мешало заключению сделки!.. Вы заколдовали меня, это несомненно! Все остальные участки давно распроданы, а этот — лучший из всех — был как будто специально зарезервирован для вас

Я могла бы сказать ему, что отдала свою мечту в руки Господа тринадцать, нет, двадцать два года тому назад, и я знала, что дом нашей мечты уже тогда был реальностью!

Но и это еще не конец! Закрепив за собой действительное право владения этим участком, мы обратились к строительному подрядчику. Он взглянул на наши планы и сказал, что, если у нас в кармане нет хотя бы 36 тысяч долларов, нам не выстроить такой дом. Рассмеявшись, я спросила его, встречал ли он в своей жизни людей, у которых водятся такие деньги? Подрядчик ответил — наша беда в том, что люди вроде нас вечно носятся с грандиозными идеями и что нам следует обратиться к архитектору, который спроектирует дом в соответствии с той суммой, которой мы обладаем. Мы сказали, что такой дом нас не устроит, и на том расстались. Видите ли, я давно уже нарисовала все планы и не согласилась бы на нечто меньшее, чем то, что я уже вообразила до мелочей!

Как бы то ни было, слегка упав духом, я обратилась к мужу, и он спросил: "Где твоя вера? Мы построим этот дом! На свете есть и другие подрядчики. Просто мы обратились не к тому, кто может выстроить наш дом. Давай обратимся за советом к мистеру

Брауну. У него есть масса информации о вещах такого рода".

Так мы и поступили — и мистер Браун подсказал нам возможное решение. Все сводилось к тому, что нам нужно найти подрядчика с соответствующими установками. Вот наш дом — он в точности такой, каким мы его задумали, до последнего гвоздя, и обошелся нам намного дешевле, чем 36 тысяч долларов! Все в руках Господа, и нет для него ничего невозможного!

Теперь, когда дом нашей мечты, построенный с Божьей помощью, практически окончен и мы готовы в него переехать, каждый, кто оказывается поблизости, отмечает, что это место придает какое-то особое эмоциональное ощущение. Это не просто еще один дом и еще один участок. Должно быть, все альпинисты очень мудрые и счастливые люди, потому что на вершинах царит атмосфера умиротворения и гармонии.

Кстати, интересно отметить, что время для покупки оказалось на редкость удачным. Подождав, мы сильно выгадали, потому что, купи мы землю раньше, мы бы не были обеспечены всеми удобствами, как сейчас... теперь к нашему участку даже подвели канализацию! И я могу добавить, что стоимость нашего участка оказалась на три тысячи меньше, чем цена, за которую был продан следующий участок, и, побывав у нас в гостях, вы бы поняли, насколько наш участок лучше любого в округе.

После всего этого никто не убедит нас в том, что нет лучшего партнера, чем Бог и Божественная Сила, скрытая в нас!

Бристол К.М.

С любовью и благодарностью к Вам, Перекрёстов Сергей. 

Сыновья благодарность.

Как-то поутру два старых удода, самец и самка, почувствовали, что на сей раз им не вылететь из гнезда. Густая пелена застлала им очи, хотя небо было безоблачным и день обещал быть солнечным. Но оба они видели лишь мутную дымку и ничего уже не различали вокруг. Птицы были стары и немощны. Перья на крыльях и хвосте потускнели и ломались, словно старые сучья. Силы были на исходе.

Старики удоды решили не покидать более гнездо и вместе ожидать последний час, который не замедлит явиться.
Но они ошиблись - явились их дети. 

Поначалу показался один из сыновей, случайно пролетавший мимо. Он заметил, что старым родителям нездоровится и туго приходится одним, и полетел оповестить остальных братьев и сестер.

Когда все молодые удоды были в сборе подле отчего дома, один из них сказал:
- От наших родителей мы получили величайший и бесценный дар - жизнь. Они вскормили и взрастили нас, не жалея ни сил, ни любви. И теперь, когда оба слепы, больны и уже не в состоянии прокормить себя, наш святой долг - вылечить и выходить их!

После этих слов все дружно принялись за дело. Одни немедля приступили к постройке нового, более теплого гнезда, другие отправились на ловлю букашек и червячков, а остальные полетели в лес.

Вскоре было готово новое гнездо, куда дети бережно перенесли старых родителей. Чтобы согреть их, они накрыли стариков крыльями, как наседка согревает собственным теплом еще не вылупившихся птенцов. Затем родителей напоили родниковой водой, накормили и осторожно выщипали свалявшийся пух и старые ломкие перья.

Наконец из леса вернулись остальные удоды, принеся в клюве травку, исцеляющую от слепоты. Все принялись врачевать больных соком чудодейственной травки. Но лечение шло медленно, и пришлось запастись терпением, подменяя друг друга и не оставляя родителей ни на минуту одних.

И вот настал радостный день, когда отец и мать раскрыли глаза, огляделись и узнали всех своих детей. Так сыновья благодарность и любовь исцелили родителей, вернув им зрение и силы.

Леонардо да Винчи.

С любовью и благодарностью к Вам, Сергей Перекрёстов.

Притча" О вере в себя.

В очень известном и большом городе жил старый царь, вдовец. У царя была дочь, невеста.

Царевна далеко славилась и лицом и умом, и потому многие весьма хорошие люди желали сосватать её. Среди этих женихов были и князья, воеводы, и гости торговые, и ловкие проходимцы, которые всегда толкаются в знатных домах и выискивают, чем бы услужить; были разные люди. Царевна назначила день, когда могут прийти к ней женихи и сказать громко при ней и при всех, что каждый надеется предоставить своей жене - царевна была мудрая. Женихи очень ожидали этого дня, и каждый считал себя лучше всех других. 

Один перед другим хвалились женихи, кто именитым родом за тридевять поколений, кто богатством, но один из них ничем не хвалился и никто не знал, откуда пришёл он. Он хорошо умел складывать песни; песни его напоминали всем их молодые, лучшие годы, при этом он говорил красиво и его любили слушать, даже забывая спросить, кто этот певец. И хотя он не был князем, но все женихи обращались с ним, как с равным.

В назначенный день все женихи оделись получше и собрались в палату, к царю. Согласно обычаю, женихи поклонились царю и царевне. Никого не пустил вперёд князь древнего рода, за ним слуги несли тяжёлую красную книгу. Князь говорил:

— Царевна, мой род очень знатен. В этой книге вписано более ста поколений…

И князь очень долго читал в своей книге, а под конец сказал:

— И в эту книгу впишу жену мою! Будет она ходить по палатам моим, а кругом будут образы предков весьма знаменитых.

— Царевна, — говорил именитый воевода, — окрест громко и страшно имя моё. Спокойна будет жизнь жене моей, и поклонятся ей люди — им грозно имя моё.

— Царевна, — говорил залитый сокровищами заморский торговый гость, — жемчугом засыплю жену мою; пойдёт она по изумрудному полю и в сладком покое уснёт на золотом ложе.

Так говорили женихи, но певец молчал, и все посмотрели на него.

— Что же ты принесёшь жене своей? — спросил певца царь.

— Веру в себя, — ответил певец. Улыбнувшись, переглянулись женихи, изумлённо вскинул глазами старый царь, а царевна спросила:

— Скажи, как понять твою веру в себя?

Певец отвечал:

— Царевна! Ты красива, и много я слышал об уме твоём, но где же дела твои? Нет их, ибо нет в тебе веры в себя. Выходи, царевна, замуж за князя древнего рода и каждый день читай в его алой книге имя своё и верь в алую книгу! Выходи же, царевна, замуж за именитого гостя торгового, засыпь палаты свои сверкающим золотом и верь в это золото! В покое спи на золотом ложе и верь в этот покой! Покоем, золотом, алыми книгами закрывайся, царевна, от самой себя! Моего имени нет в алой книге, не мог я засыпать эту палату золотом, и, куда иду я — там не читают алой книги и золото там не ценно. И не знаю, куда иду я, и не знаю, где путь мой, и не знаю, куда приду я, и нет мне границ, ибо я верю в себя!..

— Обожди, — прервал певца царь, — но имеешь ли ты право верить в себя?

Певец же ничего не ответил и запел весёлую песню; улыбнулся ей царь, радостно слушала её царевна, и лица всех стали ясными. Тогда певец запел грустную песнь; и примолкла палата, и на глазах царевны были слёзы. Замолчал певец и рассказал сказку; не о властном искусстве говорил он, а о том, как шли в жизнь разные люди, и пришлось им возвращаться назад, и кому было легко, а кому тяжко. И молчали все, и царь голову опустил.

— Я верю в себя, — сказал певец, и никто не смеялся над ним.

— Я верю в себя, — продолжал он, — и эта вера ведёт меня вперёд; и ничто не лежит на пути моём. Будет ли у меня золото, впишут ли имя моё в алых книгах, но поверю я не золоту и не книге, а лишь самому себе, и с этою верой умру, и смерть мне будет легка.

— Но ты оторвёшься от мира. Люди не простят тебе. Веря лишь в себя, одиноко пойдёшь ты, и холодно будет идти тебе, ибо, кто не за нас — тот против нас, — сурово сказал царь.

Но певец не ответил и снова запел песню. Пел он о ярком восходе; пел, как природа верит в себя, и как он любит природу и живёт ею. И разгладились брови царя, и улыбнулась царевна, и сказал певец:

— Вижу я — не сочтут за врага меня люди, и не оторвусь я от мира, ибо пою я, а песня живёт в мире, и мир живёт песней; без песни не будет мира. Меня сочли бы врагом, если бы я уничтожил что-либо, но на земле ничто не подлежит уничтожению, и я создаю и не трогаю оплотов людских. Царь, человек, уместивший любовь ко всей природе, не найдёт разве в себе любви к человеку? Возлюбивший природу не отломит без нужды ветки куста, и человека ли сметёт он с пути?

И кивнула головой царевна, а царь сказал:

— Не в себя веришь ты, а в песню свою.

Певец же ответил:

— Песня — лишь часть меня; если поверю я в песню мою больше, чем в самого себя, тем разрушу я силу мою, и не буду спокойно петь мои песни, и не будут, как теперь, слушать их люди, ибо тогда я буду петь для них, а не для себя. Всё я делаю лишь для себя, а живу для людей. Я пою для себя, и, пока буду петь для себя, дотоле будут слушать меня. Я верю в себя в песне моей; в песне моей — всё для меня, песню же я пою для всех! В песне люблю лишь себя одного, песней же я всех люблю!

 Весь для всех, всё для меня — всё в одной песне. И я верю в себя и хочу смотреть на любовь. И как пою я лишь для себя, а песнью моею живлю всех — так пусть будет вовеки. Поведу жену в далёкий путь. Пусть она верит в себя и верою этой даёт счастье многим!

— Хочу веры в себя; хочу идти далеко; хочу с высокой горы смотреть на восход! — сказала царевна.

И дивились все.

И шумел за окном ветер и гнул деревья, и гнал на сухую землю дожденосные тучи — он верил в себя.

Притча от Николая Рериха

Источник

С верой в Вас, Сергей Перекрёстов

Миф про идеальные отношения.

Исключительные любовные отношения – главный барьер, который «эго» воздвигает нам в жизни

Конечно, каждый из нас хочет отыскать Любовь всей своей жизни, Женщину или Мужчину своей мечты. Эта идея так глубоко укоренилась в нашей культуре, что у многих она превратилась в одержимость. 

 Желание найти некоего совершенного партнера, который «исправил» бы нас, – одна из наших самых болезненных ран, наше уязвимое место. Это – одно из величайших заблуждений, которые внушает нам «эго», исполненное страхом. 

Желание это воплощает идею, которая именуется «исключительными отношениями». Хотя слово «исключительный», как и «особенный», традиционно подразумевает нечто чудесное и замечательное, у этого слова есть и  другое значение. «Исключительные отношения» трактуются как «нечто, исключенное из целого», а обособленность – это характеристика «эго», а не духа. 

Исключительные отношения – это отношения, которые основаны на страхе.

Господь создал лишь одного Сына, и он любит нас всех как единое целое. Для Него мы все в равной степени достойны любви, он не выделяет среди нас кого-то особенного, отдельного, потому что все мы неотделимы друг от друга и равны. 

Поскольку наш мир задуман Богом как мир, построенный на любви, то мы должны стремиться любить всех, не делая ни для кого исключений и никого не выделяя как «исключительного» человека. 

Наше желание найти своего Единственного, свой идеал, выделить и обособить какую-то частицу великого Божьего единства наносит нам рану, потому что оно – иллюзия, заблуждение. Мы надеемся, что Единственный дополнит нас, окажется нашей половинкой, но мы горько ошибаемся, потому что ищем спасения в обособлении от человечества, представляя себя и свой идеал отдельно от всех остальных.

 Между тем спасения нужно искать в единении с человечеством, в равной любви ко всем без исключения. Единственная любовь, которая обеспечит нам целостность, – это любовь Бога, а любовь Бога – это любовь к каждому человеку.

 Это не означает, что у нас должны быть со всеми одинаковые отношения, но мы должны стараться, чтобы любые наши отношения с людьми были наполнены одинаковым содержанием: братской любовью и дружбой, которые выше телесного начала.

Точно так же, как формулировка «Святой Дух – это Бог» служит ответом на богооставленность и изначальное отделение человека от Бога, так и «исключительные отношения» – ответ «эго» на возникновение Святого Духа. 

После того как мы, род человеческий, были отделены от Бога, мы ощутили в себе нестерпимую пустоту и в большинстве своем чувствуем ее и поныне. Единственное средство от нее – искупление, то есть возвращение к Богу, потому что эта боль – не что иное, как наше отрицание любви. 

Однако «эго» вводит нас в заблуждение. Оно уверяет нас, что любовь, которой мы так жаждем, – это любовь «кого-то исключительного и особенного», любовь, прекрасного принца или принцессы, идеального партнера, который и заполнит нашу пустоту. Поскольку желание найти такого Единственного по сути проистекает из нашего убеждения, будто мы отделены от Бога, то оно символизирует обособленность и вину, которые мы ощущаем.

 Сами поиски суженого или суженой, которые мы ведем, насыщены энергией исключенности. Ведь мы ищем кого-то исключительного. Этот поиск приносит ощущение вины. Именно поэтому в близких любовных отношениях зачастую бывает так много гнева. Мы проецируем на другого человека, на своего избранника ту ярость, которую ощущаем к самому себе за то, что отказались от любви к себе.

 Когда мы питаем иллюзию, будто «влюблены» в кого-то, на самом деле ничего подобного мы не чувствуем. «Исключительные отношения» основаны не на любви, а на вине. Это искушение, с помощью которого «эго» пытается отдалить нас от Бога заманить нас куда-то, увести прочь. Так называемая влюбленность – грандиознейшая форма идолопоклонства, ведь мы поддаемся иллюзии, будто кто-то кроме Бога, обладает способностью вернуть нам духовную целостность и обеспечить нам любовь и душевный покой.

 «Эго» убеждает нас, будто на свете есть «некто исключительный», который прогонит все наши заботы и исцелит всю нашу боль. На самом деле мы, конечно, в это не верим, но в то же время верим. 

Наша культура убедила нас в том, что единственный и неповторимый существует, нужно его только найти. Мы впитали эту идею с материнским молоком, ее внушали нам книги, песни, фильмы, реклама и, что еще важнее, заговор остальных «эго», коллективная убежденность в том, что так оно и есть.

Вредность «исключительных отношений» в том, что они придают одному-единственному человеку чрезмерную значимость в ваших глазах. Его поступки, его решения, его мнение о вас начинают слишком много значить. 

«Особая», или «исключительная» любовь – это слепая любовь, стремление лечить душевную рану неверным способом. Вы полагаете, что «исключительная любовь» заполнит пустоту в вашем сердце, которая образовалась, когда вы отпали от Бога. 

Но на самом деле пустоты этой нет и пропасти между вами и Богом нет – Он всегда с вами, просто вы об этом не подозреваете. Ошибочно считая эту пустоту реальной и пытаясь заполнить ее каким-нибудь «исключительным» человеком, вы по сути создаете то ощущение, от которого хотели избавиться: ощущение нехватки, обделенности, чувство, что вы изголодались по чему-то.

Осознавая свою связь с Богом, мы сходимся вместе, чтобы делиться друг с другом радостью. Слушаясь «эго» с его страхами и агрессией, мы сходимся вместе, чтобы разделить отчаяние. Однако на самом деле негативными чувствами поделиться невозможно, потому что все они нам лишь мерещатся, они – иллюзия, поскольку единственная реальность – любовь.

Исключительные отношения – это такой союз, в котором главенствует отчужденность».

Отношения не должны превращать партнеров в сиамских близнецов, неспособных разъединиться да к тому же связанных общей депрессией.

 Цель отношений – не в том, чтобы создать целое из двух половинок. Каждый человек изначально целен, он – не половинка. Цель отношений в том, чтобы два полноценных, цельных человека соединились под покровительством Господа, чтобы вместе радоваться жизни и наслаждаться Творчеством.

«Исключительные отношения» – это способ, которым «эго» скорее отчуждает нас от партнера, а не соединяет с ним. «Эго» держится на убежденности во внутренней пустоте и потому постоянно спрашивает: «Что я могу получить?» «Эго» ищет эмоциональной выгоды и прибыли, в то время как Святой Дух бескорыстно спрашивает: «Что я могу отдать ближнему, чем могу помочь миру?» 

«Эго» стремится использовать других людей, чтобы удовлетворить наши потребности, как мы их видим. Оно ведет себя подобно вампиру, безжалостно высасывающему чужую энергию для своего блага.

 Влюбленнность и «исключительные отношения» легко отличить по назойливому голосу «эго», что постоянно звучит у вас в голове: «Все ли возможное я получаю от партнера? Достаточно ли он щедр, внимателен, заботлив? Удовлетворены ли все мои потребности?» 

Но при таком эгоистическом подходе вы неизменно терпите крах: «эго» отличается жадностью и твердит: «Маловато будет», ему всегда кажется, будто ваши потребности еще больше, еще выше и партнер их не насыщает.

 И так может продолжаться, пока не наступит разрыв отношений и крах надежд. Слушаясь «эго», вы всегда будете неудовлетворены, всегда будете жаждать чего-то еще, не умея довольствоваться тем, что уже получили, не ценя партнера по достоинству.

Вспоминается один случай. Как-то мне позвонила приятельница и поведала, что у нее назначено свидание с симпатичным ей мужчиной. Через неделю она возмущенно пожаловалась, что кавалер отменил свидание: «Ему, видите ли, потребовалось куда-то уехать! Дела у него! Нет, все-таки он мне не нравится, не буду заводить с ним роман. Нельзя терпеть от мужчины такое безобразие, – кипятилась она. – Он несерьезно ко мне относится. А мне нужны настоящие, серьезные отношения, я дозрела до них». – «По-моему, ты не готова к серьезным отношениям, – возразила я. – Пока ты не готова позволить партнеру право на ошибку, ты не готова к серьезным отношениям».

«Эго» повелело этой даме отвергнуть мужчину, потому что она якобы созрела для серьезных отношений, но на деле «эго» лишило ее возможности завязать настоящие отношения. «Эго» не ищет для нас любимого человека, оно ищет жертву, ищет, на кого бы напасть, кого бы обвинить, на кого бы гневаться. Его девиз в любви таков: «Вечно ищи и никогда не находи».

 Оно ищет отражения самого себя, еще одну маску, скрывающую лицо Христа. Вступив в «исключительные отношения», человек боится показать партнеру свое истинное «я», свои страхи и слабости, потому что опасается: если партнер увидит все это, он уйдет без оглядки. 

Таким образом, мы предполагаем, что другой человек так же эгоистичен и судит так же предвзято, как мы. При этом человек изо всех сил вынюхивает и высматривает слабые стороны партнера, потому что боится, что партнер неидеален и что судьба подсунула «некачественный товар», а где-то есть другой, качественный. Узнаёте голос вечно неудовлетворенного «эго», нашептывающий: «Тебя обманывают, ищи что получше, проверяй качество!» В целом такая расстановка сил заставляет обе стороны вести себя фальшиво, скрывает истинную сущность партнеров друг от друга и мешает духовному росту. 

«Исключительные отношения» заставляют нас бегать по замкнутому кругу, снова и снова притворяясь не теми, кто мы есть на самом деле, пытаясь привлечь партнера фальшивой маской, а не подлинной Божественной сущностью. 

Таким образом, мы снова и снова наказываем себя и терпим крах. При этом мы искренне верим, будто ищем любовь и не находим ее, но по сути мы только взращиваем в себе ненависть и самоуничижение.

Как совершить чудо и изменить такую ситуацию, как разорвать замкнутый круг? Нужно переключиться с идеи искать «исключительные отношения» на мысли о Боге в Себе. Наши представления о любви полны предрассудков, это шаблоны мышления, пропитанные страхом. 

В так называемых «поисках любви» мы привыкли нападать и защищаться, требовать и отнимать, винить себя и быть эгоистами, хотя старательно маскируем все это. Мы даже отказываемся признать, что ведем себя именно так. Из-за такого подхода мы снова и снова терпим крушение надежд ...

Любые отношения можно вверить Божьему покровительству и попросить Святой Дух о помощи – и тогда, будьте уверены, эти отношения не приведут к душевной боли.

Марианна Уильямсон"Любовь!Верните её в свою жизнь.Курс на чудеса."

С любовью и благодарностью к Вам, Сергей и Ирина.

ПО ТУ СТОРОНУ КОСМОСА.Космические Легенды Востока.

Ты познал тайну о великом Космическом Ритме. 

Ты теперь знаешь о вечной смене Циклов Вселенной.

Ты захочешь узнать и дальнейшее:

      Что же устанавливает длительность этих периодов?
      Что же дает импульс повторным рождениям Космоса из Небытия?
      Слушай, что расскажет об этом легенда.

      В древне-индусской книге "Вишну-Пурана" есть такое место:
      "Не было ни дня, ни ночи, ни земли, ни тьмы, ни света, ничего, кроме Единого, непостижимого разумом, или Того, что есть Парабраман".
      Вспомним такие фрагменты из первой легенды, в которых говорится о "Едином в его дыхании без вздоха" и о "Нерушимом Вечном Дыхании, не знающем себя".
     

 Эти отрывки говорят о том, что во время Маха Пралайи, когда все
      сущее растворилось в небытие, все же остается существовать нечто
      Нерушимое. Это есть Великий Космический Принцип, беспричинная Причина Бытия, который после Махи Пралайи вызовет появление Вселенной. Так же как после потухания огня, после его растворения в небытие остается "принцип огня", который делает возможным повторное проявление огня, вызывающее его к бытию. Этому великому божественному принципу или закону в легендах дано название - "Парабраман" - То, что лежит за Браманом, что находится по ту сторону Брамана-Космоса.
      

Это Единое и Бесконечное Начало существует от Вечности, являясь пассивным либо активным в регулярной и гармонической последовательности. При начале периода деятельности совершается распространение этого Божественного Начала - и видимый мир является конечным результатом длинной цепи космических сил, последовательно приведенных в движение. Так же, когда наступает возвращение к пассивному состоянию, происходит сокращение Божественного Начала и предыдущее созидание постепенно и последовательно растворяется. В другой Древней Книге об этом сказано так:
      "Выдыхание непознаваемого Начала рождает мир, а вдыхание заставляет его исчезать. Этот процесс продолжается
      извечно, а наша Вселенная есть лишь одна из бесконечных серий, не
      имеющих ни начала, ни конца."
      Эта величественная причина всего сущего легендами древности полагалась в основу мироздания. Все древние народы поклонялись этому Божественному Началу под разными наименованиями, соответствующими каждому народу, каждой стране. Вот как славословит это великое понятие один из гимнов Абсолюту-Парабраману:
      Ты - Един, начало всех чисел и основа всех построений.
      Ты - Един, и в тайне Твоего Единства теряются мудрейшие
      из людей, ибо они не знают его.
      Ты - Един и Твое Единство никогда не умаляется и никогда не расширяется и не может быть изменено.
      Ты - Един, но не как элемент исчисления, ибо Твое Единство не допускает умножения, изменения или формы.
      Ты - существуешь, но в Себе Одном, ибо никто другой не
      может существовать с Тобой.
      Ты - существуешь прежде всех времен и вне всякого места.
      Ты - существуешь и Твое существование так глубоко и сокровенно, что никто не может проникнуть в Твою Тайну и открыть ее.
      Ты - жив, но вне времени, которое можно установить или знать.
      Ты - живешь, но не силою духа или души, ибо Ты есть сам
      Душа всех Душ!

      Во всех легендах и гимнах указывается, что этот Вездесущий Вечный Беспредельный и Непреложный Принцип превышает мощь человеческого понимания. Он может быть лишь умален человеческими выражениями и уподоблениями. Поэтому считается, что никакие рассуждения о нем невозможны. Так Сократ неизменно отказывается обсуждать тайну Мировой Сущности. Абсолют есть Беспредельность, поэтому всяческие суждения о Нем неизбежно будут лишь ограничениями Его. Величие и красота Беспредельности не укладывается ни в нашем ограниченном представлении, ни в наших терминах, и должны оставаться в пределах Несказуемого. Поэтому Непознаваемая Причина Космоса остается Величайшей Тайной, навсегда непостижимой.
     

 Мы можем постигать лишь различные аспекты и проявления этого Абсолюта, этой вечно невидимой Души Космоса.
      Во всех легендах Парабраман или Абсолют являются чисто философским понятием - принципом, законом или началом, на котором зиждется Бытие, Небытие Космоса. Но служители религий персонифицировали это философское понятие, переделав его в идею "Единого Бога", "Творца Земли и Неба". Таким умалением это великое понятие было низведено до бога-личности, до "Властелина Вселенной". Этот личностный бог обладает уже определенным характером: он сердится, карает, награждает. Но его можно и умилостивить, особенно если произносятся определенные жертвы слугам его... - Да, такого "бога" древние легенды не знают.

      - Так повествует легенда о Второй Тайне Космоса - о Вечном и Неизменном Божественном Начале Вселенной. 

Николай Рерих. Космические легенды Востока. Продолжение следует…

С любовью и благодарностью к Вам, Сергей Перекрёстов.

Космические легенды Востока. Тайна первая.ДНИ И НОЧИ БРАМЫ.

Друзья, хочу с вами поделиться одной из легенд наших предков, которые знали о космических и земных циклах, происхождении Земли и Вселенной гораздо больше чем мы. 

Если ты любишь смотреть на звездное небо, 

Если оно привлекает тебя своей гармонией 

И поражает своей необъятностью - 

Значит у Тебя в груди бьется живое сердце, 

Значит оно может отзвучать на сокровенные слова о Жизни Космоса.
Слушай, что говорит древняя легенда
О беспредельности, вечности и ритмичности
Великого Бытия Вселенной.

      С незапамятных времен люди смотрели на звездное небо, благоговейно любовались мерцанием бесчисленных миров. Величие Космоса поражало человека с самого начала его присутствия на земле. Особенно в одиночестве необозримой пустыни или среди нагромождений исполинских гор человек невольно погружался в думы о необъятности Вселенной, о беспредельности космического пространства.
     
 Ум человека поражался этой беспредельностью. Но также он никак не мог вообразить Космос предельным. Допустим, что существует где-то предел пространства, то сейчас же возникает вопрос - что же находится за этим пределом? Если не пространство, то что же именно? И каждый раз ум человека вынужден признать - Космос не может иметь пределов, космическое пространство простирается во все стороны беспредельно...
 
   Но и вполне постичь беспредельность человеческий ограниченный ум тоже не в состоянии. Так и остается Космическая Беспредельность страшным понятием, перед которым немеет разум человека...
      
 Дума о беспредельности Космоса в пространстве невольно вызывала мысль и о Вечности его во времени. Так возникли древнейшие из древних вопросы: было ли когда-то начало Вселенной? Будет ли конец ее? Или все это существует от вечности? И люди уходили в пустыни, удалялись в горы - становились отшельниками, чтобы никто не мешал им сосредоточиться на размышлениях о коренных вопросах Бытия. И они думали, думали, думали ...
     
 И вот космические тайны стали постепенно раскрываться перед ними. Напряженное, сосредоточенное постоянное мышление тех, кто
      отказался от удовольствий обычной жизни ради познания тайн Космоса, притягивало пространственную мысль - они начинали слышать Голос Безмолвия: "...Было время, когда не было ничего!"
     
 Об этом времени повествуется в гимнах Риг-Вед, в одном из древнейших памятников мировой литературы. Вот фрагмент одного из этих гимнов:
      Ничто не существовало: ни ясное Небо,
      Ни величья свод, над Землею простертый.
      Что же покрывало все? Что ограждало? Что скрывало?
      Были ли то бездонные глубины вод?
      Не было смерти и бессмертия не было.
      Не было границ между днем и ночью.
      Лишь Единый в своем дыхании без вздоха,
      И ничто другое не имело бытия.
      Царил мрак, и все было сокрыто изначала
      В глубинах мрака - Океана бессветного.

      О том же говорит отрывок из еще более древней "Книги Дзиан":
      Не было ничего. Едина Тьма наполняла Беспредельное Все. Не было времени, оно покоилось в Бесконечных Недрах Продолжительности. Не было Вселенского Разума, ибо не было существ, чтобы вместить его. Не было ни Безмолвия, ни звуков, ибо не было слуха, чтобы ощутить его. Не было ничего, кроме нерушимого вечного дыхания, познающего (незнающего) себя. Лишь Единая Форма Существования, беспредельная, бесконечная, беспричинная простиралась, покоясь во сне, лишенном сновидений: Жизнь бессознательная пульсировала в Пространстве Вселенной.
     
 В этих двух фрагментах древнейшей запечатленной мысли человеческой говорится о времени, когда Космоса еще не было, когда "ничто не существовало". Значит, когда-то было начало Вселенной. А если было начало, то должен быть и конец. Ведь все, что рождается, должно умереть. Если было время, когда Космоса не было, то придет час, когда его снова не станет.
      
И легенды утверждают, что Космос рождается к бытию, существует определенное ограниченное время, а затем снова растворяется в небытие. В сказаниях древней Индии период существования Космоса назван "Веком Брамы" или "Великой Манвантарой". Для выражения длительности этого периода в нашем исчислении требуется 15 цифр. И хотя Космос существует на протяжении столь невообразимо долгого времени, что оно кажется нескончаемым, все же это время ограничено - наша Вселенная не вечна.
      
Столько же времени продолжается и "Великая Вечность Небытия", названная "Маха (Великой) Пралайей", то есть всемирным растворением. Затем Вселенная вновь воскресает к новой Космической жизни, к новому веку Брамы. Так продолжается без начала и конца чередование великих периодов Жизни и Смерти Космоса. В сменяющихся циклах Бытия и Небытия - Вселенная вечна! Она периодична в непрестанном появлении и исчезновении Миров - и вечна в целом. Число Манвантар беспредельно - никогда не было первой Манвантары, так же как никогда не будет последней.
     
 Великий Космос проявляется к жизни и растворяется в небытие совершенно так же, как рождается и умирает микрокосмос - человек. Аналогия здесь полная . Она распространяется и дальше. Как человек каждую ночь испытывает "малую смерть", засыпая и просыпаясь утром, также бывает "Ночь" Вселенной, когда умирает только все живущее, а весь мир не исчезает, но остается в спящем состоянии. На "Утро" же все снова оживает. Это повторение периодов сна и бодрствования в Космосе можно сравнить со сменой зимы и лета в Природе.
     
 В терминологии древнеиндусской философии период космической деятельности Вселенной, когда "Космос бодрствует", когда все сущее живет, назван "ДНЕМ БРАМЫ" или малой Манвантарой. А то время, когда Космос "спит", названо "НОЧЬЮ БРАМЫ" или малой Пралайей. Говорится, что длительность Дня Брамы составляет четыре с лишним миллиарда лет; столько же продолжается и Ночь Брамы. 360 Дней Брамы и 360 Ночей Брамы составляют один Год Брамы, а сто годов Брамы - уже известный нам Век Брамы. Таково исчисление Космического календаря!
      
Чередование активности и пассивности в Космосе отражается в периодичности всех проявлений природы. Во всем можно различать Манвантары и Пралайи. От мельчайших явлений до смены миров можно видеть этот величественный закон. Он действует в биении сердца и в ритме дыхания; ему подвержены сон и бодрствование, смена дня и ночи - так же как фазы Луны и чередование времен года. Рождение и смерть всего живого повторяется вечно. Природа как и весь Космос проявляет себя в бесконечной смене, в вечном ритме. Человек и его планета Земля, солнечная система, Вселенная в целом - все в Космосе имеет свои периоды деятельности и отдыха, жизни и смерти.
      
Среди млечного пути звезд рождение и смерть миров вечно следует одно за другим правильной чередой в торжественном шествии Космического Закона.
      - Так повествует легенда о Первой Тайне Космоса - о великом космическом ритме Бытия и Небытия.

 Авторы легенд Е.П.Блаватская, А.Безант и Н.К.Рерих.  Продолжение следует.

С любовью и благодарностью к Вам, Сергей Перекрёстов.

Отдача и получение. Как это работает ?

Об универсальном законе отдачи и получения написано много, но во время совершения торговых сделок я обнаружил, что очень часто неправильно понимается процесс применения этого принципа на практике.

Главный постулат гласит: чем больше вы отдаете, тем больше вы получаете. Что посеешь, то и пожнешь. Все это, конечно, хорошо, но я полагаю, что причина неверного толкования этого секрета может быть установлена с помощью простого анализа итога действия закона отдачи. Итогом является не то, что вы делаете, а почему вы это делаете. Намерения и мотивации важнее всего остального.

Это означает, что вам следует отдавать только тогда, когда вы будете отдавать с чувством радости. Если вы отдаете потому, что рассчитываете на этом подзаработать, вы лишаете смысла конечную цель. Ввести в заблуждение мироздание не так просто. Отдача с целью наживы является подтверждением нужды. Сказать, что вы хотите заработать только потому, что что-то отдали, это то же самое, что сказать миру: «Мне не хватает». Очень скоро вы убедитесь в правильности такого подхода. Энергетическая вибрация нужды притянет еще большую нужду.

Повторяю снова: что посеешь, то и пожнешь.
Я знаю, что многие люди отдают неохотно или чувствуют себя обделенными после того, как сделают подарок в виде времени или денег. Если, отдавая, вы чувствуете, что выполняете долг или приносите жертву, значит, на самом деле вами движет нужда. Сокрытие нужды под маской великодушия приведет только к разочарованию. Главное не в том, что вы делаете, главное — почему вы это делаете.

Не тратьте свое время, отдавая в надежде получить проценты на ваше вложение. Господь — это не доля в акционерном капитале, которую вы продаете на бирже . «Если я отдаю, было бы неплохо получить что-нибудь обратно, и побольше». Подобное мышление происходит от позиции «не хватает».

Тогда как одна часть людей отдает с затаенными мыслями, другие вообще редко отдают из-за нужды: «Я не могу себе этого позволить». Генри Форд часто повторял, что существуют две категории людей: те, которые думают, что они могут, и те, которые думают, что они не могут. И те, и другие правы. Ваши нужды постоянно подпитывают ваш опыт.

Как много всего, что настраивает на то, чтобы НЕ давать. Что же делать взамен?

Мой личный опыт подсказывает, что следует ждать, пока вы не попадете в одну струю с жизнью. У всех у нас бывают перепады настроения. Иногда мы отлично себя чувствуем, иногда плохо. Когда вы поймаете себя на мысли, что вы прекрасно себя чувствуете, воспользуйтесь случаем, чтобы избавиться от чувства дележа вашего богатства.

С чувством благодарности за то, чем вы в настоящий момент обладаете, гораздо легче делиться своим богатством. В подобные моменты к вам приходит ощущение, что там, откуда оно пришло, его еще много.

Насколько я помню, мой первый опыт искренней раздачи состоялся несколько лет назад во время рецидива раковой болезни. Как только прошел первый шок от диагноза, меня начали тревожить духовные аспекты жизни и я стал подсчитывать свои благодеяния.

После нескольких месяцев химиотерапии мне представилась возможность на Рождество съездить в Нью-Йорк. Мой доктор решил сделать в лечении перерыв и дал возможность поучаствовать в рождественских праздниках. Мини-отпуск был мне просто необходим. Рождественские огни Нью-Йорка, морозный воздух и тот факт, что я все еще был жив, — все это привело меня в прекрасное расположение духа. Я чувствовал себя богатым и благодарным.

Однажды вечером, когда мы с женой и братом поужинали в ресторане, один бездомный попросил у меня доллар. Я почувствовал себя великим и вместо доллара, который он просил, дал ему 20. Это, в свою очередь, дало возможность нищему почувствовать себя великим. А мое настроение еще больше улучшилось от осознания того, что я подарил ему тот день. Я применил маленькую хитрость и отправил жену с братом в ресторан до того, как отдал деньги. Мне не хотелось, чтобы меня спросили, было ли благоразумно жертвовать двадцатидолларовую банкноту в то время, как я находился на лечении и имел очень ограниченный доход. Если бы мне пришлось защищать или оправдывать свой поступок, это уничтожило бы радость и спонтанность момента.

В тот момент я не знал, что готовило мне будущее, но мне было хорошо. У меня было прекрасное настроение, и я не хотел, чтобы атмосферу того момента кто-либо разрушил призывом к благоразумию. Я был рад, что больше никто не делал попыток подать бродяге милостыню.

Это была выигрышная ситуация для обеих сторон. Бездомный чувствовал себя великим, и я до конца того вечера чувствовал себя великим. У меня был секрет. Безо всякой видимой причины я чувствовал себя процветающим человеком, и я подарил такое же ощущение еще одному человеку, предложив в 20 раз больше, чем тот просил и на что рассчитывал. В тот момент я чувствовал себя в потоке жизни, и это был именно тот момент, когда следовало отдавать.

В течение нескольких недель после этого мои предположительно «замороженные» доходы, тем не менее, возросли на 20 процентов. Я не знаю, как и почему, но я, конечно, не спрашивал.

В тот период жизни я не знал о существовании закона отдачи и получения. Я действовал чисто интуитивно. И только после того как я занялся своим духовным образованием, ко мне пришло понимание этого принципа. Новые знания и осмысление прошлого позволили мне увидеть связь.

Самым важным аспектом этого принципа — и я не устану это повторять — для меня является следующее: важно не то, что вы делаете, а почему вы это делаете. Если
у вас был тяжелый день или вы находитесь в плохом расположении духа, не делайте пожертвований только на том основании, что расположены к этому. Это не дополнительный кредит для Господа Бога, и подобный поступок в таких условиях не принесет выгоды ни вам, ни кому бы то ни было.

Наоборот, дождитесь удачного дня, и вы ощутите себя великим. Отдайте столько, сколько вам позволит финансовое положение, и посмотрите, что произойдет. Но если вы начнете заниматься математикой и вычислять, сколько можете отдать, или переживать, что о вас скажут другие, — не утруждайте себя. Вы уже утратили ощущение величия.

Ждите того момента, когда снова попадете в поток и остановитесь на сумме, которая первой придет вам в голову. Работайте с суммой, которая будет поддерживать вас в хорошем настроении и не даст почувствовать себя беднее только потому, что денег станет меньше в кошельке или на вашем банковском счете.

Этот универсальный закон может стать понятным за одну минуту, а может осмысливаться и в течение всей жизни. Но не стоит лишать себя удовольствия попробовать его действие на практике только из-за того, что вы его недостаточно осмыслили. Испытайте его, и пусть ваш жизненный опыт будет судьей.

Джон Заппа работает рекламным консультантом в городе Остине, штат Техас.

Из книги Джо Витале.


Деньги - это невероятно легкая энергия, которая приходит к вам и проходит через вас легко , когда вы имеете определенные состояния, когда вы освобождаетесь от убеждений, перекрывающих дорогу этой энергии , когда вы ВЫБИРАЕТЕ расширяться и пропускать через себя эту божественную энергию спокойно и радостно. 13-14 октября будем вместе с вами открываться принятию энергии денег и освобождению от блоков и запретов. 

Если вы уже готовы открыться новым энергиям и впустить новые желания, новые возможности и новые суммы доходов в свою жизнь, приходите на наш уникальный практикум, в котором собран наш  опыт последних месяцев,все, что помогло нам увеличить доходы в 6 раз , и это только начало!!! Технология Образного Творения создает чудеса в нашей жизни, мы делимся не просто дорогой и важной информацией, мы делимся с вами своей энергией принятия изобилия в свою жизнь!!! А это работает еще более мощно, чем просто знания !!! Приглашаем вас! Информация о практикуме здесь

С благодарностью и любовью к Творцу в вас , Ирина Болгова и Сергей Перекрёстов

Мудрая притча Ошо "Дерево желаний"

Для изменения важна готовность принять ответственность за всё, что вы совершаете в своей жизни: злость ли, радость ли, плохое или хорошее, ад и рай. Когда вы понимаете, что именно вы являетесь причиной происходящего с вами, когда эта ответственность осознана и принята — мысли начинают изменяться. Будьте открыты новым возможностям!

Вот знаменитая притча. Один человек путешествовал и неожиданно попал в рай.
В Индии концепция рая — древо исполнения желаний. Как только сел под таким деревом, любое желание немедленно будет исполнено. Нет никакой задержки, никакого временного промежутка между желанием и реализацией желаемого.
Этот человек был уставшим, и он лёг спать под таким деревом исполнения желаний. Когда он проснулся, то почувствовал сильный голод и подумал:
— Я чувствую голод. Я бы хотел добыть немного пищи откуда-нибудь.

И немедленно из ниоткуда появляется пища. Прямо приплыла по воздуху, очень вкусная пища. Он был так голоден, что не стал думать, откуда она появилась (когда вы голодны, вы не раздумываете). Он сразу начал есть, а пища была так вкусна…
Потом, когда его голод прошёл, он взглянул вокруг. Теперь он чувствовал удовлетворение. У него появилась другая мысль:
— Если бы только чего-нибудь выпить…

В раю нет запретов, немедленно появилось прекрасное вино.
Лёжа в тени дерева и спокойно попивая вино, обдуваемый прохладным ветерком рая, он начал удивляться:
— Что это творится? Что происходит? Может, я сплю? Или здесь есть несколько привидений, которые разыгрывают шутки со мной?

И привидения появились. Они были ужасны, жестоки и отвратительны — именно такие, какими он себе их представлял.
Он задрожал и подумал:
— Сейчас они точно убьют меня.
И они его убили.

Эта притча полна огромного смысла. Твой ум — это дерево удовлетворения желаний, и что бы ты ни подумал, рано или поздно это исполнится. Иногда промежуток времени такой, что ты совершенно забыл, что ты этого хотел, и не можешь найти источник, с чего началось. Но если взглянуть поглубже, то ты обнаружишь, что твои мысли создают тебя и твою жизнь. Они создают твой рай, они создают твой ад. Они создают твои страдания, они создают твою радость. Они создают плохое, они создают хорошее… Каждый здесь — Волшебник, каждый — Создатель своей жизни. Каждый крутит и ткёт волшебный мир вокруг себя… а потом оказывается связан. Паук сам пойман в свою собственную сеть. Никто не мучает тебя, кроме тебя самого. И когда это осознано, вещи начинают меняться. Тогда ты можешь повернуть всё наоборот, ты способен превратить свой ад в рай. Всё на твоей ответственности.

А затем возникают новые возможности: если ты уже готов, ты можешь прекратить создание мира. Нет необходимости творить ад или рай, вовсе нет необходимости творить. Создатель может расслабиться и исчезнуть. А исчезновение ума есть медитация.