О любви Духа.Ченнелинг

Среди древнегреческих легенд есть одна, повествующая о красивом юноше, который, вглядываясь в отражение в зеркале воды, влюбился в свой образ. Томясь от любви к меньшему "я", он превратился в нарцисс, и по сей день его помнят под этим именем.

Поэтому, глядя на нарциссы, желтые и золотые, в период весенних бризов нежно колышущиеся под свежими ветрами Эриеса и Тор, вспоминайте об этой самозабвенной любви к меньшему "я", которая, посредством алхимии Святого Духа, стала преданностью Я Большему в образе цветочного дара.

Иногда люди, злоупотребляющие даром свободной воли, видят, что по милосердию закона их энергии, циркулируя в природе, уравновешиваются элементальным царством - растительной и животной жизнью, принимающей на себя бремя человеческой кармы. Таким образом, благодаря огням трансмутации и принесению в жертву меньшей эволюции ради большей, вся жизнь эволюционирует по направлению к Богу, к центру Божественного Эго, которое, в конце концов, вытесняет весь эгоцентризм поклонения "я" меньшему как великому Божественному Я.

Поклонение меньшему "я" - неправомерно. Поклонение Большему Я - законно. Поэтому в ходе эволюции человечества те, кто позволил себе привязаться к форме и к сознанию формы, обязательно обнаружат, что их любовь является узкой, следующей вдоль ограниченной линии, имеющей начало и конец. Со временем они усвоят урок, который усвоил каждый Вознесенный Владыка: что любовь является сферической и что истинная любовь - это солнце, вращающееся в сердце.

Воспламененная Святым Духом, она поклоняется пламени жизни в каждом "я", в каждой части Великого Целого. И благодаря своей преданности пламени сферическая любовь Большего Я вбирает в себя, во все расширяющемся объеме, всю совокупность меньшего "я", включая его форму и его бесформенность, так что истинная любовь, любовь всеохватывающая заключает в себе и Целое, и часть.

Истинная любовь отвечает как человеческой, так и божественной потребности. Испытать чувство истинной любви можно лишь тогда, когда полнота Высшего Я отражается в зеркале души. Тогда, созерцая Великий Дух, великую реальность самобытия, человек влюбляется в образ Бога и сливается с ним. И в этом поглощении рождается всепоглощающая любовь, что больше всякой другой, которую может вместить чаша сознания здесь, внизу. И эта же большая любовь, которую Бог Отец-Мать разделяет с каждым сыном и дочерью, охватывает всеобщность творения, безбрежность космоса.

В отношениях Бога с Богом, как они переживаются в жизни на Земле, Бог дает человеку испить из чаши причастия глоток любви, которую может дать только Он. Бог позволяет ему причаститься той бессмертной любви, которую - через слияние меньшего "я" с Большим Я, души с Духом - однажды все мы разделим с восторгом, будучи восхищены в огни воскресения Христосуществ.

Эль Мория. "Чела и путь"

С любовью и благодарностью к Вам, Перекрёстов Сергей.

ЧТО МЫ ЗНАЕМ О СВОБОДЕ?

 Учение Живой Этики говорит, что истинная свобода человека в духе, а не в условиях. Один может быть свободным в тяжёлых испытаниях, а другой на высокой должности может чувствовать себя рабом. Нам важно осознать, что не во внешних условиях свобода, а внутри, в состоянии сознания, освобожденного от всяких условностей. Под внешними условиями понимается не только то, что вовне окружает человека, но и чувства, эмоции, мысли, которые, как и тело являются внешними одеяниями духа. Фокус нашего внимания нужно направить на Высшее Я, чтобы почувствовать  свободу от своих чувств, мыслей и эмоций.

 Наши чувства постоянно меняются и проходят, наше Высшее Я остаётся и наблюдает. Отождествление себя с Высшим Я и будет путем освобождения духа от внешних условий. Древнее утверждение, что «все проходит», имело это в виду. Истинно, проходит все, наше Высшее Я пребывает всегда. И когда мы сосредоточивается в нём, начинается настоящая жизнь, в которой становятся доступны многие радости и восторг, творчество и самореализация. Так незаметная, ежедневная  работа в  наблюдении себя приводит к не залипанию в мыслях и чувствах, и отстранённости от них. Можно больше обращать внимания на каждую свою мысль, которая как семечко однажды вырастает в дерево.

 Мы часто нехорошими мыслями отравляем себя, недоумевая, откуда болезни, уныние, подавленность и бедность… Если возникает негативная мысль к другому человеку, мы не понимаем, что вредим самим себе. Конечно, наносится вред и окружающим, но прежде всего себе. Поэтому  в наших интересах наблюдать за своими мыслями. Чем чище наше мышление, тем гармоничнее и радостнее наша жизнь и мир вокруг нас… 

Вдохновением к статье послужила статья из книги Грани Агни Йоги "Грани сознательного бессмертия"

С любовью и благодарностью к Вам, Перекрёстов Сергей и Болгова Ирина.